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一曲《仙翁操》,走近道教高士陈抟
时间:2019-11-20    来源:八仙宫网站整理    

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华山玉泉院,希夷祠

      学习过古琴的人应该对《仙翁操》这首琴曲非常熟悉。《仙翁操》是古琴入门的练习曲,词中“仙翁仙翁,陈抟得道仙翁”反复勾挑吟弄,深则可领略到一位不沉溺于名利的高士之风。琴词里提到的“仙翁”,其实就是道教高士—陈抟(音团)。
      陈抟(公元871年~989年),字图南,号“扶摇子”,宋太宗赐号为“希夷先生”,道教多称他为“陈抟老祖”。先生是五代宋初著名道教学者,其思想对宋代儒家理学有较大影响。下文则是《宋史》中有关于希夷先生的记载故事。(见卷四百五十七·列传第二百五十六·隐逸上)

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      唐朝灭亡后,我国历史进入五代十国时期,希夷先生就生活在这政权迭起的年代。他从小就学习经史,接受儒家教育,以诗闻名。长大后,面对天下纷争,他不求俸禄官职,而以山水为乐。在武当山栖居二十年后,他移居陕西华阴云台观,又居陕西少华山石洞中。每当他睡觉时,多是一百多天不醒。这期间,统治北方多地的后唐政权被后晋政权所灭,后晋政权又被后汉政权所灭,后汉政权又被后周政权所灭。
 
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后周世宗,柴荣
 
      后周的第二任皇帝是柴荣,柴荣对炼丹术很感兴趣,有人把陈抟的名上奏朝廷,他便命令陕西渭南的官员把陈抟送去朝廷,留陈抟在皇宫中居住了一个多月。后周世宗向陈抟询问点化金银的法术,陈抟回答说:“您应当以治国为念,怎么能留意法术这样的事情呢!”后周世宗没有责怪他,反而任命他为谏议大夫,陈抟坚决辞谢接受这一职务。陈抟回到华山后,后周世宗诏令陕西渭南的长官逢年过节要去慰问他,有一次还专门让人给陈抟送去五十匹帛、三十斤茶叶。后周世宗柴荣去世后,大宋王朝取代了后周。
 
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华山
 
      宋太宗太平兴国九年(公元984年),陈抟入京进觐,宋太宗赵光义对他很是优厚。宋太宗对丞相宋琪等人说:“陈抟独善其身、做好自己,不被任何势利所干扰,这就是高人啊!他在华山居住已经四十多年,估计年龄都近一百岁了。”宋太宗深知,陈抟经历五代时期的离乱之世,很有感触,想与之交谈。
      
陈抟回答说:“我是一个山野隐士,对时事没有什么用处,也不知道点金之术以及吐气养生的道理。假使白日升仙,对当今社会又有什么好处呢?”陈抟又说:“现在的国君博古通今,深究治乱,是真正有道德、仁义圣明的领导者,如今正是上下同心、改革治理的好时候。”宋太宗听了陈抟发自肺腑的想法后,对他更加器重,下诏赐给号为“希夷先生”,并赐给一套紫衣,挽留他住在宫廷里,同时命令增修他所居住的华山云台观。
 
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宋太宗与陈抟

      这之后,宋太宗多次与陈抟和唱诗赋。宋太宗其人很爱读书学习,坚持每天阅读,有时因国事耽误,他也要抽空补上,并常常对左右的人说“开卷有益”,这一成语便来源于他。公元988年,在华山隐居的陈抟忽然对弟子贾德升说“:你在张超谷凿石为室,我要在那里休息。”
      
989年农历七月,石室凿成。陈抟亲自写了奏表,说:“我气数将尽,随后将在这个月二十二日化形于莲峰下张超谷中。”之后,如期羽化。希夷祖师喜欢读《易经》,手不释卷,他撰写了《指玄篇》八十一章,又著有《三峰寓言》及《高阳集》、《钓潭集》等六百多首诗。

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